神奇的符咒可治病消灾解忧愁,呼风唤雨济
作者：李远国腾讯道学
由祝由术发展成为符咒疗法，其包含的内容更为丰富。因为在实施符咒疗法时，实质上往往将精神疗法、暗示疗法、信仰疗法、气功疗法、药物疗法、物理疗法和自然疗法等综合使用。
一、咒语的强大力量
禁咒是道士常用的一种法术，是以真气、符咒等治病邪、克异物、禳灾害的一种法术。这种方法又称气禁，简称为禁。气禁的方法在中国古代巫术中就已经使用。据葛洪所说，吴越地方有称为禁咒法的，很有显著的效验，原因是法师内气充沛。葛洪《抱朴子内篇·祛惑》说：“或长于符水禁祝之法，治邪有效。”孙思邈《千金翼方》卷二九说：“医方千卷，未尽其性，故有汤药焉、有针灸焉、有禁咒焉、有符印焉、有导引焉。”
气禁流行的地区不限于吴越地区，楚、蜀等地区都有类似的方术。《太上三五正一盟威太玄四部禁气箓》曰：“夫制御万灵，通真达道，无不由禁摄五行之精，吐纳元气，握览文节，关启机源，取舍在己，存乎指掌，以统天地。逮乎昆虫毒虿，微蔑蠕喘，禽鱼鸟兽，鳞甲羽毛，有形无形，群精异类，莫不调伏，从吾禁舍者矣。受气诸法，虽具箓文，亦在明师，事事口诀，斯四部禁气箓。以录章表上闻，以为禁术之总统也。深宜佩受，奉而修之，以助真道耳。”可见禁咒已是整个法术体系的重要组成部份。
道士在念咒时与内气的发放相伴随，念咒兼有以气作用于对象（通常称为布气），因此对于道士平时的炼气，提出了一定要求。我们通常所说的咒语，被认为是对鬼神或自然物有感应或禁令的神秘语言。咒语常和以人体真气“禁制”鬼神、外物的气禁术结合在一起，称为禁咒，它和书符一起成为道法的基本手段。道士以画符念咒、掐诀步罡来施行法术，以增强人们战胜邪恶的信心。这些法术本身具有使人类在无法控制的异己力量面前，保持心理平衡和生活信心的文化功能。道门中对咒术的效力有极高的评价。
《太上正一咒鬼经》说：“吾含天地气，咒毒杀鬼方，咒金金自销，咒木木自折，咒水水自竭，咒火火自灭，咒山山自崩，咒石石自裂，咒神神自缚，咒鬼鬼自杀，咒祷祷自断，咒痈痈自决，咒毒毒自散，咒诅诅自灭，天师神咒至，不得相违戾。”道士认为法力强大的神灵，不断把秘藏在天上的咒语传授下来，念动咒语即有天兵天将应召来服役。因此，咒语在道法中越出越多，应用范围越来越广。
二、咒语的演变
咒语起源于原始宗教的先民对语言魔力的崇拜，后来成为巫术的核心要术。道教继承了巫术的咒术并加以发展，同时又吸纳进一些佛教咒语，但从总体上来说道教咒语有自己的特点。道教咒语常常用“如律令”、急急如律令”、“太上老君急急如律令”。这是因为道教兴于汉代，汉代诏书和檄文中多有“如律令”一语。“如律令”意指按法令执行，在语气上有违律必究的意味。
这种申述法律、政令权威的官方套语，先是被民间巫师所吸收。东汉巫师举行墓门解除的解除文，末尾即以“如律令”结束。解除文的简单句式是：“百解去，如律令！”此类咒被道教所吸收，同时也产生某些变格，主要是嵌入神名。有的还在其后加“摄”、“敕”、“疾”等字，以表示急急按咒执行不得有误。
道教咒语的这种结构首先表明它是托于神授，因而具有神效的。称太上老君、称神霄玉清真王，称天师，都是直接说出尊神的名号，来召役神将、镇压妖邪。对于比较低级、专供法师役使的神灵，则是直呼其名，以示自己有控制他们的能力。因此道教咒语的施行，与其整个神仙谱系是紧密相联的，其中表现了他们的信仰，也反映了他们实践信仰的方式。咒语的内容都直言不讳地讲清命令的目的，具有很强的功利性，这是道教咒语具备的中国传统文化的特色。
三、咒语灵验的关键
道教的咒术运用非常广泛，并独具特色，因为它是建筑在元气为本的理论之上。五代谭峭《化书》指出：“虚化神，神化气，气化形，形气相乘而声。”《太上灵宝净明飞仙度人经法释例》说：“字者气所结也，符者字之精也。咒者字之理也，含者字之音也，以丹染纸，字之与符，托此而形容也，以口念咒，由此而感召鬼神，气之灵也，气之和也。”宋代曾三异《同话录》说得更为明白：“声音，气之精华也。一纸之隔而气不能达，墙垣之内声可得闻，声之感通者甚神，故诗能动天地感鬼神，乐能治神人、和上下，皆主有声也。”
道教依精气神而施行咒术，如果不持内炼功夫而仅徒外饰，“朗诵行持，只在口而在心”，则经咒皆为平常之文经，岂能灵验？《太极祭炼内法仪略》说：“凡太上一切经、一切咒，皆说人身中至妙造化，今人尽作言语诵之，惜哉！”修诵咒术，要在静坐默念功夫。“默念者，心念也，谓无声而动意也。如能于静室中闭目寂默，坐一更余，乃默念行持作用，是为内炼，静坐愈久，则愈妙愈玄，胜如朗诵行持实万万倍。祈雨、祈晴、祈雪诸法，一切要紧处，皆在坐功作用。”《道法会元》卷八五亦说：“千咒何如一点虚，念中无念妙中居，登坛号召为行用，咒乃名曰祝将书。”这些都说明了咒术的要害。
道士传有禁小儿夜啼田字符咒，咒曰：“小儿小儿休夜啼，正是老君下马时。路逢尹喜真人道，书个田字封肚脐。唵吽吽。众神稽首，邪魔归正。敢有不伏，化作微尘。急急如太上老君律令。右用小黄纸一片如指面大，念此咒，书一田字，涂毕，取罡气一口入，再取煞气一口入符中，付与贴小儿脐中，亦可烧服。”（《道法会元》卷一五四）
四、咒与符
禁咒之术往往与符箓并用，符为天人神气相合之感应，咒为精诚心灵所至之心声，施法画符时要念咒，用符时要念咒，作一切科仪、法事都必须持咒，咒语是炼功施法者精诚布道之心声，如祈祷时，则咒语为赞颂神灵及祈祷求愿之词；呼风召雷时，则咒语为请神运化之辞；治病驱邪时，则咒语为道法灵光、病邪俱亡等语；内炼修持时，则咒语为安神定意，炼精化气之诀。念诵咒语时，不但要踏罡、掐诀，而且要存想、变神。
白玉蟾说：“咒者，祝之义也。夫祝之之意，欲以达乎天地神明，果尔则世问善恶之祝，在在报应耳。今又不然，何哉？是未知所以咒之之意也。夫井蛙之聒太清，穴蚁之噪上灵，则犹今人之祝也。是岂可以祝取报应哉！如法中咒语，一则太上金口所宣，二则往往皆将吏旗号，所以咒之要在乎法，法所以咒，将吏亦从之，高真亦闻之。如今人念咒之不效者，何哉！盖不审此咒意也。咒之意义，贵乎心存目想，则是召将吏，如神明在前。”（《海琼白真人语录》卷一）掐诀、变神、念咒同时运用，有如佛教密宗的“三密相应”，如此一心专注于某一境界，以形成一个多信息渠道联络的发动信号、指令，以调动体内外的潜能，从而实现某种愿望，当然是有可能的。
道教禁咒法是从古老的祝由发展而来的。《太平经》卷五十《神祝文诀》说：“天上有常神圣要语，时下授人以言，用使神吏应气而往来也。人民得之，谓为神祝也。祝也，祝百中百，祝十中十，祝是天上神本文传经辞也。其祝有可使神玄为除疾，皆聚十十中者，用之所向，无不愈也。”由祝由术发展成为符咒疗法，其包含的内容更为丰富。因为在实施符咒疗法时，实质上往往将精神疗法、暗示疗法、信仰疗法、气功疗法、药物疗法、物理疗法和自然疗法等综合使用。现代医学已反复证明了每一个巫医方士都熟习的事实：“假如病人相信治疗是有效的，其疗效常常非常明显”，这是基于精神——身体相互影响的原因。（美查尔斯·帕纳蒂《科学和技术23项突破》）
玉清宗坛「道家祝由术元灵水法」高级研修班
老师简介
木子道人，又名清霄真人，王玄柔，王明通，王鼎湖。祖籍山东。
中国道文化研究院院长
中国易经研究院院长
“玄真字画”创始人
“道家五行声韵疗法”创始人
道教“玉清道”创始人
张天师符咒第六十五代传人
茅山上清符咒第七十九代传人
武当山武当派祖庭张三丰第十四代传人
“神霄派天罡五雷法”第十七代传人
“正一清微派”第二十三代传人
道教全真龙门派第二十代传人
中国安阳周易研究会:理事
何为水法
道家法术之所以能够延续她辉煌的历史，就在于其可以使修炼者接通宇宙星宿或某种灵子的信息能量场，并使自身或周围客体的物质性状发生某种改变。
水法，是道教法术的入门必经之路。没有水法的修炼，就不可能有法术的展现，这是最为基础的，也是最难求到的。水，为上善之物，生养百灵，奔流于山川江河之中，凝聚自然天地之灵气。水，琼浆玉液，修炼、治病必不可少。水是有生命力，蕴涵情感的。水本身具有传递信息，凝聚信息，融合信息，交感信息的作用，通过长期修炼中将自身精气通过以符篆的形结合咒语手诀，把真炁（宇宙的信息）凝聚于水中，最后在通过水修炼自身的能量气场。学习内容
授课内容
一、道家元灵水法上编:
前言
1、法水须知
2、五可传授
3、六不解救
4、法水特点
5、敕水步骤
6、解救方法
7、几种特殊的法水
(1).祖师水
(2).端午水
二、道家元灵水法下编:
1.元灵水的修炼法
2.万病一碗水
3.百病通用水
4.药王水
5.除邪病水
6.除癔病水
7.健康水
8.强身水
9.止痛水
10.止血水
11.化骨水
12.雪山水
13.火神水
14.化肿毒水
15.化疮水
16.治疟疾水
17.治呕逆水
18.散瘀堵（结）水
19.接骨水
20.封伤口水
21.治皮肤病水
22.眼疾水
23.治颈椎病水
24.治麦粒肿（偷针眼）水
25.打鼾水
26.求子嗣水
27.安胎水
28.顺利分娩水
29.催生水
30.除瘟疫水
31.睡眠水
32.延寿水
33.保命水
34.解毒水
35.升学水
36.招财水
37.发财水
38.五路进财水
39.护财水
40.夫妻和合水
41.净身水
42.护身水
43.定心安神水
44.长寿水
45.转运水
46.平安水
47.夜行平安水
48.家运兴旺水
49.幸福好运水
50.车公水
51.广结人缘水
52.如意水
53.求姻缘水
54.回心转意水
55.官讼必胜水
56.虫兽不侵水
57.百无禁忌水
58.美容水
59.小儿夜啼水
60.送丧无恶水
61.聪明水
62.收惊水
63.顺利成长水
64.五雷水
65.化太岁水
66.除人际失和水
67.消除困厄水
68.驱除怪异水
69.消灾水
70.除秽水
71.除凶梦水
72.除犯凶日水
73.除妨克水
74.祛除相思水
75.戒色水
76.解毒水
77.解蛊毒水
78.斩桃花水
79.灭凶除恶水
80.避祸水
81.避刀兵水
82.解冤水
83.解小儿七十二关煞水
84.除邪水
85.化解冤亲债主水
86.驱鬼水
87.除魔水
88.祛煞水
89.防盗水
90.止自杀水
91.除孤寡水
92.制鬼水
93.斩鬼水
94.降妖水
95.灭小人水
96.镇火灾水
97.除精魅水
98.镇邪祟水
99.破邪法水
.反报水
.收邪仙水
.破土动工水
.修造吉顺水
.镇宅水
.镇坟墓水
.镇凶宅水
.拆修老屋水
.宅犯凶星水
.安镇五方水
.反凶为吉水
.普度（救）水
.金光水
培训对象
零易学基础即可学习，学后可运用水法有效地为家人和身边的朋友解决生活中的问题。
关于报名
学费:元。报名费0元(含在学费里)。食宿自理！
学时:三天
小班授课，满三人便开课，学习地址只通知交报名费的学员。
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